【後壁】下茄苳旌忠廟

憨番扛廟角



下茄苳旌忠廟沿革誌

　

文字來源：http://blog.xuite.net/skj21568/twblog/160229351
　　旌忠廟建立於康熙年間，迄今已有三百四十餘年之歷史，供奉武穆岳聖王（岳飛），境民稱「元帥廟」與泰安宮聳立在茄苳村庄內東西兩側，同為卅六庄下茄苳堡之總廟。
　　昔時下茄苳堡是一個興盛有六千餘戶的大部落，清朝時設百總一員、兵一百人，官衙曾經設置於此。是時近郊田中水稻，稻穗常為不明之物偷食，庄民協商輪班看守，終見有一匹白馬按時前來喫稻穗，於是庄民向媽祖祈禱解其災害，媽祖降乩指點在稻田立牌書寫「岳府大元帥」豎立於稻田間，自立牌以後就不見白馬再出現損害農作物，庄民無不稱奇，乃彫岳府大元帥（岳飛）及白馬木像奉祀，於清乾隆初期由當地富紳韓高陽之祖父重建廟宇曰：「旌忠廟」。
　　乾隆五十七年（一七九二年）韓高陽獨獻一千五百圓修建「旌忠廟」；道光七年嘉義郭鑒海捐獻一千五百圓為第一次拓建；民國前七年（西元一九０五年）本庄志士廖炭先生倡首獻款三千五百圓將簡陋之廟再次修建，至民國前三年（西元一九０九年）始竣工；民國十六年（西元一九二七年）境民協同修繕一次。日據時代由於廟宇失修荒廢，民國三十年十二月七日（西元一九四一年）之強烈大地震遭受八成之災害傾斜倒塌，事後改為民眾集會所，然而新營郡轄內神像及文物都因新營郡守重村之命，大部分遭焚化外，另部分收集於郡役所倉庫前後七年。至民國卅四年台灣光復，本庄村長陳祥先生協同境民改造神房，從郡役所迎回神像，重返廟宇安座，至民國五十年八月（西元一九六一年）成立旌忠廟重建委員會，由堡內卅六庄村長任重建委員，並推舉陳祥先生為委員長，倡導境內庄民勸募、捐獻等，重建工程逐步動工先由後殿、中殿及前殿完成。竣工之旌忠廟規模宏偉，富麗堂皇。
　　本廟中殿供奉精忠武穆岳聖王（岳飛）為大元帥及二～十一元帥，世稱「頂五義，下五義結拜兄弟」，前案奉祀中壇太子，中殿龍邊供奉伽藍尊王和虎爺，中殿龍邊外房供奉白馬及馬軍爺。後殿中室奉祀觀世音菩薩，兩側供奉十八羅漢，龍邊奉祀開基祖木牌神位，虎邊供奉註生娘娘。開基祖木牌神位上，寫有康熙二十三年等字樣，是為已有三百餘年廟史的見證。

【後壁】下茄苳泰安宮

扛廟角



泰安宮沿革誌

　
文字來源：http://blog.xuite.net/skj21568/twblog/160229357

　　卅六庄下茄苳泰安宮媽祖廟座落於觀光勝地台南縣關仔嶺枕頭山 下，嘉南平原上，一片無限綠色稻田的下茄苳，庄民世稱「媽祖廟」。源自於清初本庄設有台灣府千總駐防，汎地轄有哆囉國社、烏山頭、八掌溪、急水溪、鐵線橋 等堡。本地自漢人開拓八掌溪、急水溪間據點後，漸次發展，至乾隆中葉，改稱「茄苳街」，於是本廟即成為下茄苳堡卅六庄之總廟。舉凡嘉義縣鹿草鄉、水上鄉、朴子鎮及台南縣後壁鄉、新營市、鹽水鎮、白河鎮、東山鄉等庄民皆是虔誠信徒。昔時本廟每年設醮，其主事者，遵照各庄頭約束由各庄輪流主持主會、主壇、主音、並勒石為憑，延至日據時代末期始中斷。
　　據歷代相傳，本宮主祀天上聖母（俗稱茄苳媽），係於明永曆十三年（清順治十六年、西元一六五九年）由一商人自湄洲祖廟迎請來臺。當時此一商人閒遊至下茄苳一露店進餐，攜裝有天上聖母金身之包袱一個，暫置於古井蓋上，少頃欲離去，竟無法請起，該旅客不知所措，後經人指點，以筊杯請示其緣由，始悉天上聖母在此以得龍穴，黃涼傘地理，於是庄民搭建臨時廟宇奉祀，因靈驗非常、香火日盛、信徒日增。至清康熙廿三年（西元一六八四年）信徒集資、興建廟宇，奉請「天上聖母」及「中壇太子」入廟安座命名為「泰安宮」，由三十六庄庄民供奉。逮至清乾隆三十四年（西元一七六九年）境內卅六庄民重彫鎮殿大媽金身，乃將原七寶銅四寸金身置於鎮殿大媽金身內。其後聲靈赫濯，為應信徒迎請需要、再彫二媽、三媽各三尊；四媽、五媽各兩尊；六媽、七媽各一尊。
　　清乾隆四十四年（西元一七七九年）本地富豪韓高陽之祖父發起堡內信徒集金壹仟圓，重修廟宇。至清道光二年（西元一八二二年）韓高陽獨獻貳仟伍佰圓，再加以拓建。清光緒九年（西元一八八二年）今白河鎮外角里吳志高（別號吳大老）主倡重修，費金壹仟伍佰圓。洎清光緒三十二年（西元一九０六年）本庄有志廖炭又發起募金玖佰餘圓重修，並推選廖炭為管理人，嗣後舉行卅六庄巡香繞境慶典。民國三十六年正委員長阮謙、副委員長陳祥、等人發起重修，由境民樂捐壹佰陸拾捌萬玖仟圓重修主殿並增建兩廂，於民國卅六年三月動工，至翌年四月廿八日竣工落成。逮民國五十六年由管理人陳祥召集舉行聖母出巡繞境祭典。厥後年久失修，頹墮不堪，逮民國七十三年五月十二日（農曆甲子三月廿三）聖母聖誕，援例舉開祭典委員會。由白河鎮外角里黃吉力倡重建，與會者同聲共鳴，乃決議成立重建臨時委員會，聘黃文彬任總務籌備會務。並於同年十一月十八日（農曆閏十月初七）吉時，於原址舉行三十六庄下茄苳泰安宮重建動土典禮。由於信徒虔誠膜拜，承蒙聖母蒞駕扶鑾降筆昭示眾善信，誠屬難能可貴。
　　復於民國七十四年七月五日（西元一九八五年），由臨時委員會改組成立第一屆泰安宮管理委員會，並選舉白河鎮大仙寺 董事長黃吉為首屆主任委員，並向臺南縣政府報備核准在案（中華民國七十四年八月六日七四府禮字第九二四三一號）。
　　本宮之七寶銅聖母，相傳為來臺輩份甚高之媽祖，有人認為係開臺媽祖之一，民國六十九年當時之行政院長孫運璿先生，省主席林洋港先生抵臺南縣巡視，聞其聖靈，曾親往參拜，其受官民之景仰非偶然也。
　　民國七十六年農曆九月九日（西元一九八七年）適逢媽祖得道昇天千年紀念日，本會召集各庄頭舉行繞境祈安盛會五天出發前夕，颱風來襲，眾善信耽憂無法成行。經主任委員黃吉擲筊請示聖母，獲得指示依計畫巡香繞境，日出，颱風驟然轉向，風和日麗，盛會於焉圓滿告成，聖母之靈赫。顯見一班。
　　民國八十一年（歲次壬申年）農曆十月廿八日吉日良辰遵循禮制行入火安座大典，延請總統府參議員黃崑虎、立法委員洪玉欽、高育仁、臺南縣長李雅樵、後壁鄉長王發達、白河鎮長張自興、東山鄉長吳逢麟蒞臨剪綵合開廟門，是日紫氣沖天，臻日祥雲、龍鐘大作、虎鼓雷鳴、響徹雲霄，善男信女旋踵接趾，乞祈所願，熱鬧非凡甚是勝景。隔年元宵節（農曆元月十五日）參加八十二年台北燈會 五天坐鎮台北中正紀念堂，接受全國善男信女膜拜祈願。於入壇安座時顯現羅光，媽祖壇一片亮麗霞光，蔚為奇觀，隔日晚七時卅分，參拜信徒擁擠不堪，剎時媽祖顯聖少女時代相貌，眾人驚奇，時為台北市信徒蘇良田攝得，現存本宮供信眾景仰膜視。
　　泰安宮之重建，承各界長官時而臨宮指導，眾善男信女出錢出力，集裘共事終克完成創會時信徒之所託，謹向諸信眾致最虔誠謝意，並立此碑為誌。

卅六庄下茄苳泰安宮旌忠廟管理委員會主任委員　黃吉　謹識
中華民國八十二年（歲次癸酉年）三月吉立

泰安宮天上聖母黃袍

　　　　

　　泰安宮天上聖母茄苳媽，大媽與二至七媽，皆是粉面媽祖（「粉面」意為神像是一般皮膚色），也都是「黃袍」媽祖。
　　泰安宮媽祖自西元1659年（明永曆十三年，清順治十六年）渡海來台擇居下茄苳，是早期來台、輩分甚高的媽祖；據傳曾經受封而得以「黃袍加身」。
　　泰安宮大媽（開基鎮殿大媽與兩尊副駕大媽），是軟身神像（「軟身」意為神像擁有活動關節），因此和人一樣有一套完整的衣服和鞋子，此件黃袍極為大媽的外袍。黃袍尚有五條蟒龍，背面則是「四蝠抱壽」圖案（音同「賜福報壽」），並有牡丹花象徵富貴，顯現茄苳媽祖尊貴非凡的地位。