憨番扛廟角
下茄苳旌忠廟沿革誌
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下茄苳旌忠廟沿革誌
文字來源：http://blog.xuite.net/skj21568/twblog/160229351
旌忠廟建立於康熙年間，迄今已有三百四十餘年之歷史，供奉武穆岳聖王（岳飛），境民稱「元帥廟」與泰安宮聳立在茄苳村庄內東西兩側，同為卅六庄下茄苳堡之總廟。
昔時下茄苳堡是一個興盛有六千餘戶的大部落，清朝時設百總一員、兵一百人，官衙曾經設置於此。是時近郊田中水稻，稻穗常為不明之物偷食，庄民協商輪班看守，終見有一匹白馬按時前來喫稻穗，於是庄民向媽祖祈禱解其災害，媽祖降乩指點在稻田立牌書寫「岳府大元帥」豎立於稻田間，自立牌以後就不見白馬再出現損害農作物，庄民無不稱奇，乃彫岳府大元帥（岳飛）及白馬木像奉祀，於清乾隆初期由當地富紳韓高陽之祖父重建廟宇曰：「旌忠廟」。
乾隆五十七年（一七九二年）韓高陽獨獻一千五百圓修建「旌忠廟」；道光七年嘉義郭鑒海捐獻一千五百圓為第一次拓建；民國前七年（西元一九０五年）本庄志士廖炭先生倡首獻款三千五百圓將簡陋之廟再次修建，至民國前三年（西元一九０九年）始竣工；民國十六年（西元一九二七年）境民協同修繕一次。日據時代由於廟宇失修荒廢，民國三十年十二月七日（西元一九四一年）之強烈大地震遭受八成之災害傾斜倒塌，事後改為民眾集會所，然而新營郡轄內神像及文物都因新營郡守重村之命，大部分遭焚化外，另部分收集於郡役所倉庫前後七年。至民國卅四年台灣光復，本庄村長陳祥先生協同境民改造神房，從郡役所迎回神像，重返廟宇安座，至民國五十年八月（西元一九六一年）成立旌忠廟重建委員會，由堡內卅六庄村長任重建委員，並推舉陳祥先生為委員長，倡導境內庄民勸募、捐獻等，重建工程逐步動工先由後殿、中殿及前殿完成。竣工之旌忠廟規模宏偉，富麗堂皇。
本廟中殿供奉精忠武穆岳聖王（岳飛）為大元帥及二～十一元帥，世稱「頂五義，下五義結拜兄弟」，前案奉祀中壇太子，中殿龍邊供奉伽藍尊王和虎爺，中殿龍邊外房供奉白馬及馬軍爺。後殿中室奉祀觀世音菩薩，兩側供奉十八羅漢，龍邊奉祀開基祖木牌神位，虎邊供奉註生娘娘。開基祖木牌神位上，寫有康熙二十三年等字樣，是為已有三百餘年廟史的見證。
旌忠廟建立於康熙年間，迄今已有三百四十餘年之歷史，供奉武穆岳聖王（岳飛），境民稱「元帥廟」與泰安宮聳立在茄苳村庄內東西兩側，同為卅六庄下茄苳堡之總廟。
昔時下茄苳堡是一個興盛有六千餘戶的大部落，清朝時設百總一員、兵一百人，官衙曾經設置於此。是時近郊田中水稻，稻穗常為不明之物偷食，庄民協商輪班看守，終見有一匹白馬按時前來喫稻穗，於是庄民向媽祖祈禱解其災害，媽祖降乩指點在稻田立牌書寫「岳府大元帥」豎立於稻田間，自立牌以後就不見白馬再出現損害農作物，庄民無不稱奇，乃彫岳府大元帥（岳飛）及白馬木像奉祀，於清乾隆初期由當地富紳韓高陽之祖父重建廟宇曰：「旌忠廟」。
乾隆五十七年（一七九二年）韓高陽獨獻一千五百圓修建「旌忠廟」；道光七年嘉義郭鑒海捐獻一千五百圓為第一次拓建；民國前七年（西元一九０五年）本庄志士廖炭先生倡首獻款三千五百圓將簡陋之廟再次修建，至民國前三年（西元一九０九年）始竣工；民國十六年（西元一九二七年）境民協同修繕一次。日據時代由於廟宇失修荒廢，民國三十年十二月七日（西元一九四一年）之強烈大地震遭受八成之災害傾斜倒塌，事後改為民眾集會所，然而新營郡轄內神像及文物都因新營郡守重村之命，大部分遭焚化外，另部分收集於郡役所倉庫前後七年。至民國卅四年台灣光復，本庄村長陳祥先生協同境民改造神房，從郡役所迎回神像，重返廟宇安座，至民國五十年八月（西元一九六一年）成立旌忠廟重建委員會，由堡內卅六庄村長任重建委員，並推舉陳祥先生為委員長，倡導境內庄民勸募、捐獻等，重建工程逐步動工先由後殿、中殿及前殿完成。竣工之旌忠廟規模宏偉，富麗堂皇。
本廟中殿供奉精忠武穆岳聖王（岳飛）為大元帥及二～十一元帥，世稱「頂五義，下五義結拜兄弟」，前案奉祀中壇太子，中殿龍邊供奉伽藍尊王和虎爺，中殿龍邊外房供奉白馬及馬軍爺。後殿中室奉祀觀世音菩薩，兩側供奉十八羅漢，龍邊奉祀開基祖木牌神位，虎邊供奉註生娘娘。開基祖木牌神位上，寫有康熙二十三年等字樣，是為已有三百餘年廟史的見證。