沿革
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名稱：新市頂港北極殿
創建：一七九九清嘉慶四年
主祀：北極玄天老上帝
配祀：老虎爺、中壇元帥、福德正神、註生娘娘、文昌帝君
同祀：榕王公
古新港溪（今鹽水溪）支流小汊港（今那菝林溪）邊，蔡爺庄西南巷部落稱曰：港墘庄，由於小汊港洪瀾濫漫，水流急湍，沖衍積沙成洲的丘崙，稱之崙仔頂。又洪水廣泛淹沒良田，溪床改道而橫沖港墘部落，致將港墘拆分南北兩岸，北岸稱之北港墘或頂港仔，南岸稱之南港墘或下港仔，這即是頂港地名之由來。
一七九四清乾隆五十九甲寅年春，唐山福建漳州府海澄縣厚仔社，有許氏昆仲雙全、雙如、雙武兄弟，自吳厝溪社梅興宮恭請北極玄天老上帝及老虎爺渡海來臺，定居小汊港墘，先後有楊、林、歐、鄭等姓氏遷徙而成為一大聚落。一七九九清嘉慶四年，偕同林府祀奉玄天二上帝、歐府祀奉張公法主、鄭府祀奉中壇元帥合祀簡陋神壇中，此即港墘宗教信仰之開基；數年後，許雙全返回唐山祖家、許雙如遷居新市庄、許雙武世居頂港仔庄，此乃許家奠基之始也。
遂至清末民初（正確年庚不詳），港墘庄境人稠地廣，頂港、下港信眾參拜不便，各姓耆老合議提擬分祀事宜，南港墘分祀玄天二上帝、張公法主及中壇元帥，而玄天老上帝、老虎爺則留鎮頂港庄，並分得大轎乙頂，每年信徒擲杯選執事爐主，得奉請老上帝、老虎爺返回家宅奉祀，眾爐下即依年節前往祭拜，年復一年凡屬老上帝信徒皆可擔任爐主，惟不得連任，此乃頂港玄武信仰分爐之淵源也。
一九七四年民國六十三甲寅年，許、楊兩大宗族耆老有鑑玄天上帝神威顯赫、靈澤廣被，發起鳩資啟建公祠，翌年竣工並涓定三月初三日恩主聖誕良辰入廟安座，並公推許銅朋為首任管理人，主事許有福、許俊登、楊丁和及楊福田全力推展廟務，此期間頂港地靈人傑、氣旺長生之勢，又北極玄天老上帝萬感萬應、鎮天助順，又常反駕唐山祖廟欽命覆旨，香火更是鼎盛，信眾遍及遐邇，倍受尊崇。
一九八七民國七十六丁卯年，合境爐下信眾，感念恩主上承天樞、下佑群黎之功，耆老許有福、許俊登、楊福田等登高一呼，提議重建北極殿，旋即受到信眾肯首，並於當年六月十五日成立「頂港北極殿重建委員會」，並推薦許銅朋為主任委員，許進安為副主任委員，委員：許進東、許有燦、許進發、許進昌、許茂己、許茂定、楊福生、楊水生、楊武雄、李老順、楊榮洲、許土城、陳金德，財務主計由許進展擔任，並分組行政、驗收、督導、採購執行各項業務。
頂港北極殿重建，經老上帝諭示：廟貌取閩南式三山五嶽型，並於一九八八民國七十七戊辰年二月二十日卯時安合磚，由本庄人瑞李來成耆老動土奠基，頂港北極殿興建座向分金上乘、四相清明、上吉格局。
帝曰：
青龍氤氳溪北動 入相承文五形中
玉虎頂港八方鎮 出將威武振九重
丹鳳呈祥旺財丁 紫微獻瑞光裕前
玄武劍符安仁境 天宿五靈護宮城
二ＯＯ二民國九十一壬午年，福建吳厝溪祖廟梅興宮啟建大醮，本殿管理委員會奉玄天老上帝諭示：恩主老上帝、老虎爺金尊欲前往祖廟會香，暨協贊祈安大醮，功德圓滿返駕本廟。
二ＯＯ四國九十三甲申年，耆老許進東、許進明、許朝清膺任第三屆管理委員會正副委員，委員許茂己、許茂趁、許茂生、許銅朋、許清旺、許進展、許勝興、許武勝、許仁川、王平、陳見全，常務監察委員許土城，監察許進昌、許進安、許有旺、楊武雄、徐文俊，爐主王平、楊坤賜、林一成，並敦聘黃金聰為名譽主任委員、許仁貴為總幹事，全面整頓廟務，宣揚玄武正道擴大香界、續建金爐，先後完成未過戶建地、所有權更正、購買土地及分割，讓廟埕與廟基同一主體，更在地方政府及民意代表極力協助下，本廟環境景觀得以盡善盡美。至民國九十五丙戌年，又繼予打造尚未完成之後續工程，安天公爐、埕獅、九龍堵、龜蛇碑等精巧石部雕飾等，並於大陸祖廟梅興宮迎回玄天二上帝神尊，涓同年十月十三日行鎮殿玄天上帝安座大典。
二ＯＯ八民國九十七戊子年，奉北極玄天上帝聖諭：本廟多年的興建工程，歷經層層之艱辛，承蒙內外境善信人等同心協力的盛贊下竣工啟用，功德無量，特涓定戊子科謁水進香大典，以增進頂港北極殿光輝，並為全體爐下祈福，經九大緣境公廟的襄贊隨駕謁水，及新市鄉公所協辦民俗技藝演義，現場解說優質宗教及宗教藝陣的意義，致頂港北極殿湧進難以估算的人潮觀禮，而成為當年南瀛地最具規模的香科。
先賢渡海來臺晴耕雨讀，歷經世代交替，得以枝盛葉茂，恩同日月，守護神玄天老上帝威靈顯赫、代天宣化、慈悲濟世、護國佑民、德配天地，謹誌碑文以供我等後代善信弟子覩覽聖蹟，流芳萬古。
新市區長 鄭枝南 敬撰
天運歲次壬辰（二Ｏ一二）年桐月吉置。